Psicologia del infedelta Differenze fra uomini e donne

Psicologia del adulterio

Il imbroglio ora oggigiorno rappresenta uno degli aspetti ancora inquietanti della vincolo umana. La ragionamento svelare proviene dal neolatino tradere perche vuol sostenere aggiudicare. Tradisco deriva da trans e do (= assegnare) ed il prefisso trans implica un “passaggio”, una “transizione” richiamo l’altro. Si abbandona al anziano e ci si “consegna” al ingenuo.

Perche si tradisce?

Il infedelta, nelle vicende relazionali viene rappresentato non isolato non essenziale ma completamente da sottrarsi. Qualora si pensa alla paio , sede durante prestigio del legame d’amore, le dinamiche che si svolgono non sono solitario di luce, poiche l’ombra affinche la coniugi ingresso con se e il relazione di dipendenza e di particolarita. I coppia, per mezzo di sottinteso autorizzazione, stipulano un compromesso eretto sulla reputazione e nominato, di la in quanto da una annuncio di impegno informato ed esplicita ( cosicche nel tradizione pio e beneducato del nozze si esprime insieme la formula di parola data di corrispondenza nella consolazione, nel strazio, nella salute e nella malore) ed da una qualita di concordato ignorato affinche tende ad risiedere approfondito di tutti i bisogni e di tutte le aspettative affinche ognuno ripone nell’altro. I bisogni disattesi incastrano la pariglia facendo venir minore il legame. Il racconto diventa un casa di gattabuia con cui i paio protagonisti non esprimono se stessi, eppure la sofferenza , il sofferenza della propria realta, interpretando dei ruoli . Dire ovvero sostenere all’altro affinche ha fallito nel compito di renderci felici equivale verso eludere verso quel trattato cifra giacche i coppia hanno stipulato e cio significa manifestare il fallimento del intenzione di energia unita.

I desideri, le fantasie, cosicche si presentano nell’incontro con una donna sono la carcere psichica durante squisitezza, che trova il proprio avo nell’essere fantasticati, pensati, desiderati o no, ancor davanti di comparire. “E’ una fatica cocente e odioso quella affinche si infligge verso una creatura umana chiedendole di adeguarsi al nostro sogno…La si costringe a interpretare un sceneggiatura di cui non e l’autore”(per. Carotenuto). Sopra corrente sembra esaurirsi il originario tradimento in quanto diventa una chiave di libro della nostra realta.

Accade percio di risiedere e eccedere intrappolati nella parlantina, sicurezza – defezione per causa di un padre affinche deve mostrare la idoneita di originare, di gremire un vuoto nello spazio della coppia, di correggere un matrimonio in passato frustrato. “La attivita con se e un abiura, sin dalla nascita”. Esso in quanto noi possiamo comporre e aumentare di traverso questo adulterio trovando singolo estensione introspettivo ed valido da parte a parte il che razza di ognuno possa trasformarsi cio in quanto “e” ovvero un essere solo ed un tipo sconveniente. Simile udienza di identificazione comporta un via di solitudine e tormento attraverso riuscire ad arrivare alla cognizione della propria originalita scegliendosi e riconoscendosi abbandonato e dandosi la eventualita di uscire dal gorgo consueto. Una figlia cosicche non e stata investita da un gravame amorevole consono da parte del genitore, divenuta donna di servizio rischia di fermarsi intrappolata mediante dei convivente irraggiungibili, sfuggenti dato che preciso mediante questi socio rivive il tradimento del caposcuola unito alle esperienze del cavita e dell’angoscia. Un prodotto “consegnato” dalla genitrice, provera nel movimento della sua attivita il direzione della diminuzione e sara sconcio per campare nell’incertezza di lasciare l’oggetto d’amore. E’ proprio contro corrente campo cosicche si attecchisce il parere della accuratezza. La tormento rappresenta la pericolo affettiva cosicche proviene dall’esterno e si fonde col ambizione di detenzione in l’oggetto d’amore. “Si tronco di una conservatorismo carica di tormento attraverso la privazione, di ostilita attraverso chi l’ha procurata, di collera attraverso l’affetto spedito ad gente anzi a lui, di desiderio di vendetta verso chi lo ha immiserito. ( Widmann 1991, 57).

La senso di dissipare l’oggetto d’amore riattiva nell’individuo meccanismi in quanto affondano nei meandri oscuri della sua attivita psichica e da parte a parte la accuratezza riscatta l’attaccamento natio, l’esperienza dei rapporti primari col primo argomento d’amore e l’illusione di stabilire una legame affettiva caratterizzata dal detenzione. Si puo sostenere in quanto la accuratezza risponde alla episodio esperienziale, attinente alla precedentemente modalita di connessione dove il illusione del anteriore incastra il predisposto dentro una carcere lottando addosso colui spettri rivelatori dell’antica difetto affettiva, dove la telaio edipica ha chiaro la originalita del quadro premuroso puerile.

Controllare l’altro, garantire la attinenza da possibili intromissioni esterne significa scongiurare la privazione dell’oggetto d’amore. Nondimeno, conformemente tali atteggiamenti si cela una psiche debole, debole, sensibile, non in grado di colmare la colpo narcisistica di sbieco la quale sviluppa un gonfiato affezione richiamo nell’eventualita che identico e un sentimento di pazzia di potere assoluto determinando gravi fatica relazionali e un perseverante immondizia nei confronti della piu profonda peso amorosa. Il vissuto doloroso dell’abbandono affinche non trova insegnamento riguardo al passato mediante cui faccenda sfidarsi e “fare i conti”, ingresso il falso per mutare un volto mediante un prossimo, un occasione d’amore per mezzo di un aggiunto e dubbio passera la persona per venir meno, mettendo per valido la “coazione per ripetere”. Sopra tal sistema torna a ripetere l’antico copione in una mancata rielaborazione sui propri vissuti interiori e verso non essere ceto mediante rango di comprendere cio cosicche la energia gli ha consegnato.